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几千年来,月亮占据了至高无上的地位,被崇拜为神圣的尽管太阳在世界上几乎每一种文化中都得到了一定程度的崇敬,但是高度发达的太阳崇拜是相对罕见的太阳崇拜只在具有广阔土木结构的文明中繁荣发展

围绕着绝对帝国权威的核心来源组织的错综复杂的政治机构在这些社会中,社会秩序围绕着祭司王的长官,就像地球围绕太阳旋转一样埃及人创造了最早和最精细的太阳崇拜在公元前第四个千年的某个时候,月历被丢弃,有利于太阳能时间渐渐地说,当地神灵的万神殿获得了太阳般的特质,并最终合并成一个至高无上的太阳神,Ra,其崇拜以赫利奥波利斯为中心(“太阳城”)在下埃及通过法老,他的儿子,他统治世界,因为他统治了天堂统治的秩序和统治社会,社会,甚至生命本身被认为是太阳的直接继承神圣的王朝太阳象征主义在埃及艺术,建筑和文学中无处不在“荣耀国王,永恒,在你的身体里;在你心中诉诸耶和华因为他是理解并知道心灵的秘密,他的眼睛搜寻所有人,他是全人类所看到的太阳,他比太阳照亮了两片土地“ - 传统的埃及人的呼唤根据根据西班牙征服者的记录,秘鲁的印加统治是世界上最有组织和最有秩序的政权之一

到欧洲占领时,他们的帝国从厄瓜多尔到智利北部所有的政治,社会和宗教组织都集中在在库斯科市中心的太阳神庙上,首都印加人认为自己是“太阳之子”,他们尊敬的金色宫殿,以纪念Inti的神殿,所有财富流动的太阳,都是奢华的装饰着那壮观的太阳能金属它的位置使得每天早晨起初的太阳都会撞击一个金铸太阳能圆盘并用反射的黄色光照射整个内部“对整个世界我给予我的光和我的光辉;当他们感到寒冷时,我会让男人变得温暖:我使他们的田地变得丰满,他们的牲畜也会成倍增加:每一天过去我都会环游世界,以更好地了解男人的需求并满足这些需求遵循我的榜样“ - 印加神话记录在16世纪西班牙皇家评论Garcilaso de la Vega墨西哥的阿兹特克文明演变成太阳一神论,因为它变得越来越稳定和富裕他们的祖先部落神Huitzilopochtli,在影响和突出中发展,并发展太阳维度,仿佛要合法化他们的统治着名的阿兹特克历,“太阳的石头”,描绘了文化的宇宙论在中心是太阳,Tonatiuh,“他去光辉”他被描绘成一个嗜血的家伙,他的伟大的舌头伸展出去接受不断流淌的“宝贵的水”,献血,他要求支付他所赐给世界的伟大礼物

社区的字面命脉必须是为了维持宇宙的结构,太阳的工作是为了太阳的作用,皇帝有责任确保世界运作良好为此,Tonatiuh必须得到适当的支持今天,我们仍然在外面和在特殊的太阳能崇拜沙龙中提供自己,充分涂油,张开太阳的祭坛这实际上是我们制造的一种相当讽刺的圣礼,因为我们已经无视,不尊重和轻蔑地拒绝了太阳能的礼物,自由给予相反,我们建造核反应堆和燃烧化石燃料因此我们已经把太阳变成了我们的敌人 - 这是我们笨拙地试图模仿神圣的大火我们已经烧毁了我们的敌人顽皮的小手指在这个过程中但也许,或许,也许,在我们烧毁房子周围之前,我们将能够像任何早熟的孩子一样学习,不要玩火“当它很热我流汗很多当我出汗我感觉到了热量发出热量发出的光能量释放能量电力发出射击然后你就死了“ - Denise Baque,6级皇后区,纽约州*诗歌最初印刷于Celestially Auspicious Occasions:Donna Henes的季节,周期和庆祝活动,由Putnam / Perigee出版,1996欲了解更多Donna Henes,请点击此处有关精神的更多信息,请点击此处

作者:胥栓忮