写于 2018-11-02 12:20:01| 新濠天地娱乐网站| 公司

也许他们不仅仅是生活在瑞士历史上几乎没有被记住的分裂的博物馆片段,也许他们是不情愿的灯塔照亮了一条远离反乌托邦的道路也许,如果我们仔细观察,我们会看到警惕之中的自由规则荒谬的阿米什也许他们的落后不是那么落后,我们的进步也不是那么先进 - 也许当我们面对清醒的事实时,他们会帮助我们恢复我们的精神立足点:上帝的创造在A型之下消亡,多任务混战必须要做的事Nancy Sleeth已经吃掉鱼并吐出骨头她看起来超出了群体的明显缺陷,从他们的属性中学习并将他们的课程应用于“Almost Amish:一个女人寻求更慢,更简单,以及更可持续的生活“结果:一个有趣的,发人深省的,令人耳目一新的,坚固的螺栓手册,对于我们这些被网格和我们的耗油者感到受到奴役的人我们知道像气候变化这样的巨大困境需要一系列社会解决方案相互联系的悬而未决的优先事项,改变的运输系统,城市更新和国际谈判;但是,在我们的40分钟通勤中,我们感觉像我们的方向盘背后的伪君子我们想要更多来自我们Sleeth是“Go Green,Save Green”的作者,以及Blessed Earth的董事总经理,这是一个以信仰为基础的非营利组织她和她的丈夫马修共同创办了马修,一位前急诊室医生和医院办公室主任马修说,他觉得他“在泰坦尼克号上拉直椅”,因为他在一颗沉没的地球上救出了个别病人

结果:家庭剧烈削减其化石燃料和电力使用;他写道:“为上帝服务,拯救地球:基督徒的行动呼唤”(Zondervan,2007);他搁置了自己的职业生涯,并与南希一起成立了该组织,Blessed Earth制作了视频并赞助了诸如神学院管理联盟(机构承诺教授环境管理)和创作护理年(他们与有影响力的教会合作并提供论坛,研讨会,讲座,小组研究和小组讨论)因此他们的旅行,因此在问答环节不断询问:“你是什么,阿米什什么的

” 1693年,在瑞士伯尔尼附近的雅各布·安曼的领导下,这种克制迫使她调查了从门诺派中脱离的严格教派

以他们的创始人门诺·西蒙斯命名的门诺派是最大的所谓“再洗礼派”组织

或者重新燃烧,他们不同意婴儿洗礼,后来反对一切参与战争新教徒和天主教徒在宗教改革动荡期间追捕他们一些阿米什人和其他门诺派教徒一起迁移到宾夕法尼亚州,特拉华州,马里兰州,俄亥俄州,印第安纳州和加拿大部分地区当她在技术,财务,自然,简洁,服务,安全,社区,家庭和信仰上剔除他们的观点时,她发现了很多令人钦佩的事情

有机智(阅读她对丈夫平淡无奇的衣橱的描述:他有时“变得狂野”并且穿着蓝色牛津衬衫);有智慧(她引用惠顿学院教授和前博客作者艾伦雅各布斯:博客是“信息的朋友,但思想的敌人”);这里有日常应用,包括园艺建议,支持当地农民和安息日保存

不要忘记阿米什人的食谱

所有人都用“近乎”的资格来对冲:并非所有人都应该切断他们的电力并扔掉他们的手机;她正在争论一个整洁,生态和谐的生活,其中技术服务并且不会从唤醒管的恍惚中统治唤醒搁置那些匿名的社交网络“朋友”和他们的互联网咆哮与长期被遗忘的儿子,女儿,兄弟姐妹和邻居共享 - 和从那些被诅咒,神秘,简单而又令人吃惊的人那里学习(在杀死几个孩子和他自己之后,还有谁会对凶手的家人表示热情好客

)不过,她本可以在阿米什黑暗面向她戴帽子做得很好 - 如果没有其他理由,只能抵挡批评者和异教徒的猎人(我只能看到博客圈的横幅:“南希·莱斯说我们都应该变得安曼!”)她羡慕他们的学校,却忽视了八年级的截止点;她赞扬他们的持久婚姻,但没有提到离婚是被禁止的(我完全是终身婚姻,但我想要所有的事实)Shunning,她几乎不承认,是Ammann的特色中心之一他似乎津津乐道它 他将整个瑞士的长老和牧师逐出教会,对胡须,帽子款式,衣服和鞋子实行严格的规定你如何拼写P-H-A-R-I-S-E-E

他是一个和睦的和平主义者 - 他的社会退缩忽视了一个化身的主,他混杂在不洁之中,并告诉他的门徒做同样的基督教的经线和低音要求参与典型的法律家,阿曼不能看到森林的树木也许最不祥的是,有证据表明,由于有限的基因库,39种遗传疾病折磨着阿米什人

未来预示着病了:该教派的人口增加源于大家庭很少有外人将欧曼的后代转变为欧洲人,他们重新加入门诺派后,这一点很明智但是这本书的属性远远超过了它的缺陷,而且Sleeth家族是基督般的订婚模式(他们的女儿Emma也写了一本书,而他们的儿子,克拉克,一名四年级的医学生,计划在在医疗任务中的职业生涯)更重要的是,没有一个居高临下的怨恨困扰着许多进步的新教徒甚至是我的同伴进步的福音派 - 而且没有一个耶稣 - 真的没有意思 - 当他说 - 偷偷摸摸的时候,他们将我们带回到一个没有内脏的圣经和震惊的冲击中:我们的社会,环境,道德和精神疾病包裹在同一个包裹中

作者:郁私唷